بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمدلله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين ، أما بعد ، فإن محبة الله سبحانه وتعالى هي أعظم أنواع العبادة القلبية ، أعظم أنواع العبادة القلبية ، قال تعالى : (والذين آمنوا أشد حباً لله) ، وقال صلى الله عليه وسلم : لا يؤمن أحدكم حتى يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله ، فمحبة الله هي أساس العبادة ، ولا يجوز محبة غير الله سبحانه وتعالى محبة عبودية وذل وانكسار ، إنما هذا خاصٌ بالله سبحانه وتعالى ، وكذلك محبة الرسول صلى الله عليه وسلم تابعة لمحبة الله سبحانه وتعالى ، وكذلك محبة أولياء الله ومحبة المؤمنين كل

 إذا لمست فرجه ، يعني القبل أو الدبر ، لمسته بيدها من غير حائل فإنه ينتقض وضوؤها بذلك ، أما إذا كانت تلمسه من وراء حائل فلا ينقض الوضوء .

يدخل ويستفتح نعم ، لأن الإستفتاح لا يتحمله الإمام عن المأموم بخلاف القراءة ، فيستفتح حتى فيما يجهر فيه إمامه .

لا مانع ، الطهارة إنما تشترط لتلاوة القرآن ، أما الأدعية والأذكار فلا مانع .

 البورصات العالمية إذا كانت تتعامل بالقمار والميسر أو بالربا فلا يجوز التعامل معها ولا المساهمة فيها ، أما إذا كانت تتعامل بشيءٍ مباح وشيءٍ طيب فلا مانع من التعامل معها ، فهذا يتوقف على نوعية تعامل البورصات ، فإن كان تعاملها حراماً فالكسب منها حرام ولا يجوز الإشتراك فيها ، وإن كانت تتعامل تعاملاً مباحاً ليس فيه شيء محرم فالتعامل معها مباح ، والمؤسسات الخدماتية الزكاة على غلتها ، يعني مؤسسات تخدم المجتمع أو تخدم الناس بالأجرة فهذه زكاتها على غلتها .

لا مانع من أن تأتي بعمرة ، ولكن لابد من الحج إذا كنت لم تحج حجة الإسلام ، فلابد من الإتيان به مع القدرة والإستطاعة ، (ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلاً) ، وهو ركنٌ من أركان الإسلام ، ولا مانع إنك تعتمر قبله أو بعده ، العمرة ليس لها وقت محدد من السنة .

تشريف يعني فيها شرف وفيها فضل وهي كذلك هي تشريف ، وهي تكليف أيضاً لأنه مكلفٌ بأن يقوم بالإمامة والخطبة ويؤم المسلمين في الصلوات وفي الجمعة وفي الخطبة ، هذا من الإحسان ، ومن الدعوة إلى الله عز وجل ، ومن القيام بالواجب .

 الإستخارة للشخص ولا يستخير لغيره ، إنما يستخير لنفسه ، إذا هم بالأمر وأشكل عليه هل يمضي فيه أو لا يمضي فإنه يصلي ركعتين من غير الفريضة ثم يدعو بعدها بدعاء الإستخارة لنفسه لا لغيره .

 لكنها من الأرحام البعيدين فتزورها مافي مانع ، لكن لا تعتبر من المحارم وإنما هي من ذوي الأرحام والأقارب ، وهي غير محرم .

نعم ، المذي نجس ، يجب غسله إلا أن نجاسته مخففة أخف من نجاسة البول فيكفي نضحه بالماء .