بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين ، لا مانع للدعاء للميت من حين تخرج روحه وقبل الدفن وبعد الدفن وبعد ذلك ولو طال الوقت دائماً يُدعى للميت إذا كان مسلماً ، ولكن لا يُرفع الصوت عند القبر ولا يدعو واحد والبقية يؤمنون هذا لم يرِد به دليل ، وإنما كلٌ يدعو له بنفسه ولا يرفع صوته بذلك .
لا بأس ، لكن لا تؤخره عن ثلث الليل ، لا تؤخره عن ثلث الليل ، وإن أخرته بعد ثلث الليل إلى منتصف الليل فلا بأس .
الإستغفار ورد فيه نص ، (ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان) ، و (استغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات) ، و (ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب) ، و (رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتيَ مؤمناً وللمؤمنين والمؤمنات) ، وكذلك الدعاء له ينفعه ذلك بإذن الله ، وكذلك الصدقة عنه ، وكذلك الحج والعمرة ، هذه ورد فيها أدلة أنها تصل إلى الميت إذا تقبلها الله عز وجل ، وما عدا هذه الأمور فلا دليل عليه ، ومن ذلك قراءة القرآن ، ليس عليها دليل أنها يُهدى ثوابها للميت .
نعم ، عليكم بكل ما يخفف عنها هذا الوسواس ، وليس هذا من الكذب ، إنما هذا يُقصد به منفعتها والتوسعة عليها .
لا بأس بذلك ، هرولتم أو مشيتم أو ركبتم سيارة أو دابة ، الأمر واسع في هذا .
إن كانت لم تستطع القضاء في هذه الفترة حتى دخل عليها رمضان فيبقى القضاء في ذمتها ، إذا انتهى رمضان فإنها تقضي وليس عليها غير القضاء ، أما إذا كانت متكاسلة حتى دخل عليها رمضان الجديد وهي لم تقضي من غير عذر فإنها يكون عليها شيئان ، الشيء الأول : القضاء ، وثانياً : عليها الإطعام عن كل يومٍ مسكيناً عن التأخير .
عليك التوبة إلى الله هذا أول شيء ، ثانياً عليك قضاء الأيام التي جامعت فيها ، ثالثاً عليك الكفارة المغلَّظة وهي عتق رقبة فإن لم تستطع فإنك تصوم شهرين متتابعين فإن لم تستطع فإنك تطعم ستين مسكيناً .
يلزمك أن تنتظر حتى يأتي ويأخذ أمواله ، تحتفظ بها ، تكتبها في ورقة لئلا تنساها ، تحتفظ بها فإذا جاء فأعطها إياه .
العبرة بنيتها ، إذا كانت تنويه للإستعمال فليس فيه زكاة ولو لم تلبسه إلا نادراً ليس فيه زكاة ، وإن كانت نيتها له للقُنية وأن تقتنيه للحاجة ، إذا احتاجت تبيعه ، فهذا فيه الزكاة ، كل ما حال عليه الحول فإنه يزكى .
موقفه منها أن ينصحها ويعظها ويذكرها ، ويعمل بقوله تعالى : (واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلاً) ، قد أعطاه الله هذه العلاجات مع زوجته .