الجواب: لا ، الرضاعة ما هي بنسب لا قرابة هذه رضاعة بس فهو مثل غيره، تحسن إليه مثل غيره من المسلمين، وأما أن له حق القرابة لا، ليس قريب هو.

الجواب: المحكمة هذه تنتهي إلى المحكمة تشتكيهم على المحكمة، والمحكمة تحضروهم وتشوف ما هو المانع من القسمة تشوف ما هو عندهم.

الجواب: يعلمهم مثل ها الأحاديث مثل الآيات يعلمهم البر والصلة، وأنواع البر والصلة وأجر البر والصلة.

الجواب: إذا كان تركها متعمدًا فليس هو على الإسلام، من ترك الصلاة متعمدًا كفر، خرج من الملة؛ ولكن التوبة تجب ما قبلها فيتوب إلى الله ويحافظ على الصلاة في المستقبل، ولا يقضي ما تركه لأن التوبة تجب ما قبلها.

الجواب: اليتيم هو الذي مات أبوه، اللقيط ليس له أبٌ شرعي لا يعرف له أبٌ شرعي؛ لكن يحسن إليه ويربى لأنه ضعيف ولأنه محتاج فيحسن إليه ويربى تربية إسلامية، ويحافظ عليه هو من الفقراء له حق الإحسان إليه، والإنفاق عليه حتى يكبر.

الجواب: يتناسى الخلاف ويحسن إلى قريبه، يصل قريبه ولا يتمادى في القطيعة.

الجواب: يصبر على أذاهم ويصلهم، جاء رجل يسأل النبي صلى الله عليه وسلم وقال: إن لي رحماً أصلها ويقطعونني قال صلى الله عليه وسلم: لَئِنْ كُنْتَ كَمَا قُلْتَ فَكَأَنَّمَا تُسِفُّهُمُ الْمَلَّ وَلاَ يَزَالُ مَعَكَ مِنَ اللَّهِ عَلَيْهِمْ ظَهِير ، فأحسن إليهم، وندمهم لأنك إذا أحسنت إليهم وهم أساءوا عليك يندمون، ويتألمون من ذلك، فَكَأَنَّمَا تُسِفُّهُمُ الْمَلَّ ، فأنت أدي الحق الذي عليك ولا تنظر إلى أنهم هم ضيعوا حقك عليهم.

الجواب: البلوغ كتاب نفيس وهو في أحاديث الأحكام على أبواب الفقه، وشرح لعدة شروح قديمة وحديثة، والشروح القديمة الموجود منها سبل السلام للإمام الصنعاني، وهو اختصار لشرح شيخه المغربي البدر التمام الذي سمعته أنه طبع أيضا الأصل وهو البدر التمام، وسُبُل السلام مختصرٌ له تهذيب له، وهناك عليه حواشي، وشرح أيضا لشرح عصرية مثل: شرح الشيخ عبدالله البسام، تبين الأحكام أو نحو من هذا شرع بلوغ المرام هو شرح جيد وحافل ومفيد أيضاً.

الجواب:لابأس، يجوز تكرار السورة في الركعتين ما في بأس، الرسول صلى الله عليه وسلم كرر سورة الزلزلة في الركعتين.

الجواب: لا هذا ما يجوز الجمعة لها خطبتان سنة الرسول صلى الله عليه وسلم لابد من خاطبتين، من شروط صحة الجمعة تقدم خاطبتين.