الجواب:ـ لا بد من النية في كل ليلة، لأنه لكل يوم عباده مستقلة فلا بد لهامن النية خاصة. 

الجواب:الأحسن إنه يبادر بالقضاء إذا تمكن من صيام الست يصومها من شوال يعني مدام شوال موجود فالست مشروعة فيه سواء في أوله أو في وسطه أو في آخره, فيبادر بالقضاء ثم يصوم الست ولو في آخر الشهر.

الجواب: بالدعاء، يرفعهُ الله عنهُ بالدعاء، يدعو الله أن يرفع عنه ما أصابهُ، وأن يخفف عنهُ  والله، (قَرِيبٌ مُجِيبٌ)، ثانياً:ـ اذا كان هذه المصيبة او هذا البلاء، أصابهُ بسبب ذنب، فانه يتوب إلى الله من هذه الذنوب، ومن هذا الذنب الذي أصابهُ العقوبة بسببه.

حال السلف الصالح في استقبال شهر رمضان السؤال: ما هو حال السلف الصالح - رضي الله عنهم ورحمهم- في استقبال هذا الشهر العظيم؟ كيف كان هديهم؟ وكيف كان سمتهم ودلهم؟ الأمر الثاني: معالي الشيخ كيف يكون استعداد المسلم لاغتنام هذه الليالي التي هو الآن يعيشها, وهذه الأيام؟ الاستعداد العلمي بمعرفة أحكام الصيام, ومعرفة المفطرات, ومعرفة أحكامه, وبعض الناس يغفل عن هذه الأشياء فلا يتفقه في أمر الصيام, وأيضًا لا يتفقه الفقه الواجب في أمر الصيام, فهل ينبه الشيخ - حفظه الله- على هذا الأمر؟

الجواب:ما دام في فمه يمضيه - والحمد لله -، أما أن يأخذ شيء جديد لا.   

الجواب : سببها والله أعلم العقوبات بسبب الذنوب والمعاصي ، ولها أسبابٌ يعرفها الأطباء ، اسأل الأطباء (الأطباء النفسانيين) عن أسباب هذه الأمراض .

 ؟الجواب : لا شك أن المسلم مأمورٌ بالصبر على ما يكره من المصائب والأمراض ، ومع الصبر يستعمل الأسباب النافعة بإذن الله ، فإذا كان فيه مرض يسعى في علاجه مع الصبر والإحتساب وعدم الجزع ، وفعل الأسباب المباحة لا ينافي الصبر ، لأن الصبر في هذه الحال هو حبس اللسان عن الشكوى ، وحبس النفس عن الجزع ، وحبس اليد عن لطم الخدود وشق الجيوب ، فإذا كان هناك سببٌ نافع ، وعلاجٌ لهذا المرض فإنه يسعى في علاجه ، قال صلى الله عليه وسلم : ما أنزل الله داءً إلا أنزل له دواءً علِمه من علِمه وجهِله من جهِله ، فالذي أنزل الداء أنزل الدواء ، وإنزاله للدواء يدل على أننا نبحث عن هذا الدواء ونستعمله ، أما إذا لم يكن

نص السؤال     يقول : فضيلة الشيخ وفقكم الله ، الأعذار المبيحة لترك الجمعة والجماعات هل يدخل فيها أكل الثوم أو البصل ، فيكون معذورا بترك الجمعة والجماعة ؟