قول: "من أراد الدنيا فعليه بالعلم"


السؤال
يقول فضيلة الشيخ - وفقكم الله - : هل هذه العبارة حديث : «من أراد الدنيا فعليه بالعلم ومن أراد الآخرة فعليه بالعلم ومن أرادهما معا فعليه بالعلم أيضا» فهل هذا حديث وما درجته ؟